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孔子与曾国藩的相面术

  sxj    2007-8-25 20:14:15

说起看相,难免就会想起在街道拐角处摆摊算卦的先生,什么天庭饱满、地格方圆之类,至今还很流行。实际上,看相就是识人,也就是了解并判断一个人的秉性、本质及其发展。其实,我们的先贤也有一套看相的方法,最有代表性的就是孔子和曾国藩。

  是的,孔子和曾国藩也会看相。而且还是看相的高手。那么,孔子是怎么看相的呢?“子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!”这就是孔子的相人三则。

  孔子说:第一要“视其所以”——看他的目的是什么?第二要观其所由——观察知道他的来源、动机也就是本心。第三要“察其所安”,就是再看看他平常做人是安于什么?也就是能不能安于现实。以这三点观察人,“人焉廋哉!人焉廋哉!”——谁都没办法可以逃避的了。由此,大概一个人的一生命运如何也就有迹可寻了。中国有句古话叫“相从心生”。即“有心无相,相由心变。有相无心,相随心转”也就是一个人思想转变了,形态就转变,譬如我们说一个人要发脾气了,是怎么知道的呢?是从他的面色上看出来了,他心里要发脾气,神经就紧张,样子就变了。所以这种从心理上的推断是科学。而孔子观察人讲原则、讲科学。也就是观察一个人的做人处事,看他的目的何在?看他的做法怎样?前者属思想方面,后者属行为方面。另外,再看他平时的涵养,看他安于什么?有的人安于平淡,有的人安于逸乐,有的人安于贫困。

  清朝中兴名臣曾国藩也有一套看相的学问。据说,他有十三套学问,流传下来只有一套——《曾国藩家书》。但台湾国学大师南怀瑾说还有一套就是曾国藩看相的学问——《冰鉴》。曾国藩与孔子的看相术相比较来看,我觉得,曾国藩应是师传孔子,发扬了孔子观人三则。

  曾国藩也有相人三条:一是,功名看器宇;二是,事业看精神;三是,若要看条理,尽在言语中。

  “功名看器宇”也就是这个人有没有功名时看他的“风度”,譬如大庭广众之中,有一人很吸引大家的注意,这个人并不一定长得漂亮,表面上也无特别之处,但他使人心里的感觉与其他人不同,这就是“风度”;“事业看精神”能不能作成一番事业看这个人有没有坚定、执著的敬业精神。曾国藩一生都提倡“勤、敬”二字,他不只是教育自己家族后辈这样做,自己更是以身作则。《曾国藩家书》上记载,他在做刑部侍郎的时候尽管每天事务繁忙,但他都严格要求自己每天必须看20页的书和作一首诗或一篇文章。如是,绝不拖到第二天;即使是在办湘江团练的时候,军务芜杂,仍继续坚持;而且从他的家书中来看,曾国藩这个习惯保持了终身;“若要看条理,尽在言语中。”了解一个人的思想和个性,从言谈举止中就能感知到。条理是一个人所具备的逻辑思维能力,通过语言交流表现出来,也代表了一个人的学识和修养。

  从孔子与曾国藩的相人三则来看,“察其所安”和“事业看精神”是相通的,也是互为递进的关系。表面上看,字义上没有什么联系和相近的地方。但从逻辑上讲它们是相辅相成的关系。实际上,人的一生成败大概也就取决于“心有所安”和“事业精神”八个字。但是,往往最难做到的也就是这两点。

  世界上最难的就是“安心”!想“心有所安”谈何容易。如今的世界花花绿绿、五彩缤纷,充满了各种新奇诱惑,朝秦暮楚,心猿意马太容易了。由此,也就注定了大部分人都会随波逐流,混行于无迹。就像是寓言故事里那只钓鱼的小花猫总是无法安心守住自己的鱼竿,见异思迁,东走西看误了时光,结果一无所获。

  历史学家范文澜先生说“板凳要坐十年冷,文章不写一句空。”可冷板凳坐得时间久了,这其中的寂寞、孤独和平淡一般人都难以忍受,多半中途放弃,所以最后能做到坚持本心的也就少之又少了。因此,孔子说:“君子固本,本立而道生”。所以,能耐住寂寞安心坐住冷板凳的人最终都有所成就。也有人说:能安于平淡的人,什么事业都可以做。他不会因为成功就得意忘形;也不会因为失意就妄自菲薄。因此,他不会被事业所困扰,简单地说就是今天发了财,他不会因为钱多了而弄得睡不着觉;如果穷了,也不会觉得痛苦,不会感到金钱对他的威胁。因为这里面饱含着一种安于平淡,持之以恒的敬业精神。

  著名作家汪曾祺曾在《星斗其文,赤子其人》一文中写道:他的老师沈从文先生最爱用一个别人不常用的词是“耐烦”。先生说自己不是天才,只是耐烦。称赞别人,也常说“要算耐烦”。他的“耐烦”,意思就是锲而不舍,不怕费劲;想当年,沈从文先生仅小学毕业,连标点符号都不会用,就下定决心用一支笔到北京闯天下,很多时候因为胃里没有可消化的东西而备受窘迫,但他后来终于成为我国著名的作家和文物鉴赏家,这里成功的背后可以说“耐烦”是发挥了巨大作用。其实,历史上还有一个人也经常讲到“耐烦”二字,这个人就是一代大儒曾国藩。他在家书中常常提到“耐烦”二字。他经常告诫他的弟弟们:“凡事以耐烦为第一要义”。我想,能够“耐烦”的人都是能够安心于己的人;能够淡定自若、脚踏实地的人;是能用心尽力地做好眼前事的人;也是对事业有着执着追求的人。“耐烦”使人心神安定,不骄不躁,不屈不挠。即便是遭人冷落也不在意,即使遭遇失败也不轻易放弃。可以淡泊名利,忘怀得失。“耐烦”实际上更是一种可贵的意志和精神。正如宋代大文豪苏轼所说:“古之成大事者不乏有超世之才,亦有坚韧不拔之志”!我想,所谓“事业看精神”大抵如此吧。

  人生命运,穷通有定,不过在于内心的坚守和坚持。其实很多时候,我们看似很简单的事其实是最不容易做到的。不但是学问的成功、道德的成功、事业的成功,原则都是相同;一切的进德修业,都是如此。人生莫不如是。尽管每个人的人生理想各不相同,但,所有理想的背后,都是寂寞和孤独;快乐和执着;信念和等待。

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